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时光流转，梦回前朝。

跨越千百年的国宝，是文明曾经走过的记号。青铜显帝王之尊，碧玉含君子之气，书画载乾坤之事，美瓷扬华夏之韵……它们是源远流长的中华民族留下的珍贵遗产，它们的背后都有着可惊可叹的传奇故事。

从朱陶璞玉到青铜车马，从青花琉璃到水墨丹青，每一件国宝都是一部浓缩了历史和文化精华的老电影，让每个观影者或荡气回肠，或扼腕长叹，或喜不自禁，或唏嘘不已。让我们信手挑选其中几部，随着影片的缓缓放映，主人公们昔日的荣辱沉浮被再度唤醒。曾经璀璨，今又流芳。

青春歌舞剧——《超级乐团》

小编剧透：

黄尘古道，驼铃声声。

自从汉代张骞凿空西域以来，丝绸之路上商队来往，人潮涌动，盛况空前。

阳光落在来来往往的人们脸上，他们当中有富裕的商贾，有苦行的僧侣，有求学的书生……每个人都一脸疲倦、面带焦急。没有手机，没有平板电脑，就连收音机也没有频道可听！让人如何打发这段漫长的旅程呢？

忽然，从驼队中传来一曲悠扬悦耳的音律。在烈日下打盹的人们，像当头淋了一场大雨，立刻精神百倍！众人探着脑袋，向声音的来源望去——只见商队中缓缓走出一个以驼代步的“女子乐团”！骆驼昂首阔步、一步一顿；背上由驮架搭出一个小小的平台，铺设着色彩斑斓的毛毯；七名乐手和一名歌者围坐在平台之上，迎风弹唱、神态自如。

其中，七名女子围坐在平台边沿，手持排箫、笛子等乐器，全神贯注地沉浸在音律中，无视四周惊叹的目光。正中吟唱的歌者，梳着唐朝妇女典型的发式，身着高束腰长裙，头微微上扬，手轻轻挥舞，神态优雅自信。骆驼踏着节拍，徐徐前行；歌声百转千回，响遏行云……

小编说戏：

一般人只要坐在高高的驼背上，都会有点心惊肉跳，何况还要八个人同时在驼背上进行表演！真的有这样配合默契、技巧高超的女子乐团吗？

其实，这只是古人的艺术夸张。唐都长安作为当时的“国际大舞台”，各国音乐家、舞蹈家云集于此。骆驼不仅仅是胡商运载货物的交通工具，更成了表演的“移动”舞台。西域乐曲或激越欢快，或婉转娴雅。能歌善舞的艺人们，尽情演绎着对太平盛世的赞美之情。艺术家把这一切捕捉在自己的雕刀之下，创作出了生动逼真的唐三彩作品——三彩骆驼载乐俑。

这里的“三”，并不是只有三种色彩哦！唐三彩以简单的黄、绿、褐为基本釉色，变幻出丰富多彩甚至极其夸张的艺术世界。正如《老子·道德经》中所说：“一生二，二生三，三生万物。”

虽然不能同乘一匹骆驼，但在大唐的确存在过类似的乐队。唐代艺术家的浪漫和夸张，正应了那句话——“心有多大，舞台就有多大。”

宫权斗剧——《竹节之谜》

小编剧透：

楚怀王六年，鄂君府。

“快快！”“加把劲！”

家奴们正在大院内外不停地忙碌，将如山的货物装运上车。主人鄂君启在一旁等候着，只要装备停当，他就可以带着货队启程了。货队沿途要经过多个关卡，交税、车马安顿等事宜都压在鄂君启的身上，每次都令他疲惫不堪。

好在日后不用担心这些琐事了。就在几天前，他的哥哥——楚国国君楚怀王，刚刚召见了自己。怀王示意随从宣读诏书，封他为“鄂君”。“鄂”为当时的地名，指今天湖北省的鄂城县，“鄂君”是对鄂城一带封君的称呼。

接着，怀王又命人端出一个大盘子，里面赫然放着五个竹筒形的青铜竹节。其中包括“车节”三件、“舟节”两件。行商持此节者，一路畅通无阻，不仅能免税通行，商队上下还能享受好酒美食的丰盛款待。启不禁喜不自胜，连连叩谢。

“今后的商贸之旅，一定能免去不少劳苦吧！”想到这里，鄂君启长舒了一口气。他哪里知道，在这背后，还暗藏着一个更大的玄机……

小编说戏：

自古以来，“剖物为信”就是一种广为流传的信用制度。出土于安徽寿县的鄂君启节，是中国最早的通行证雏形。两件“车节”为陆路通行证，每节长29.6厘米；三件“舟节”为水路通行证，每节长31厘米。虽然是青铜质地，但仍然被铸成竹节形状，每五件可以合成一个完整的翠“竹筒”。

“节”作为凭信物，比“符”“牌”历史更为悠久。从商代开始，中国就有了关检机构。春秋战国时期，人们已经用“节”证明自己的身份。西汉时期，“节”演变成了一柄缀有旌毛的长杆，苏武受汉武帝之托出使匈奴，手中就持有一根“节”。延续到唐代，长途旅行时必须持有官府颁发的通行证。直到明代，通行证才被称为路照，形式已经与今天的护照非常接近。

公元前323年，正是历史上的战国中晚期。天下一分为六，其中楚国物产丰富，商业活跃，交通十分发达。那么，青铜竹节真的是楚怀王对鄂君启的恩惠吗？其实不然。在节的错金铭文里，加注了一系列严苛的规定：货船不能多于150艘，车辆不能多于50辆，运货路线必须经水路，贩运时间以一年为限，严禁私运武器、青铜和皮革等战略物资。楚怀王正是假借“恩惠”之名，限制和掌控封王势力，这在中国古代社会已经司空见惯。

惊险探秘剧——《古墓疑云》

小编剧透：

1987年某月，陕西省扶风县连降暴雨。在中国最大的佛教寺院——扶风法门寺内，须发皆白的老方丈正冒着风雨，指挥弟子们修葺千疮百孔的院墙。

“轰隆隆！”

忙碌间，忽听得耳边传来一声巨响。众僧循声望去，顿时被吓得面如土色！冲天而起的尘埃中，供奉着佛祖释迦牟尼真身舍利的宝塔，竟然从中轴裂开，一半砖塔已被暴雨彻底损毁。

祸兮，福之所倚。在僧人们眼中，宝塔损毁是惊扰佛祖的大不敬。但对考古工作者而言，这将是揭开法门寺“惊天之谜”的绝好时机！

法门，意为“修行者必入之门”。法门寺是中国著名的古刹之一，据史记记载，寺中宝塔初名阿育王塔，因珍藏佛祖释迦牟尼的一节佛指舍利闻名于世。唐代时，曾有多位皇帝到此奉迎佛骨，法门寺也因此名声大噪。唐朝末年，佛指舍利被封存于地宫，从此销声匿迹。经过千余年的风云变幻，地宫内的一切是否保存完好？答案将随着重修塔基浮出水面。

经过紧张细致的发掘，沉睡了千余年的唐代地宫重见天日。借着光线，人们眼前豁然开朗——好一派金碧辉煌的奢华景象！